Анкета Андрея Хозяинова ВКонтакте

Я терплю от сумашедшего русского ЭВМ, коий некогда был отцом копий В.В.Путина, делал их. Существа из этого ЭВМ терзают меня, а в моём лице — генофонд РФ и нашего мiра. Но такая ситуация естъ недопустима. Что это такое? Личность естъ неприкосновенна. Я и раньше не особенно молчал об этом. Пусть власть делает что-то для моего спасения. Генофонд страдати не должен. Сегодня, 19.11.14, вечером, егда я слушал Дудинцева, "Белые одежды", этот придурок, Русский ЭВМ, начал нападати на меня, егда я представлял, як певица перед камерой резко и грубо сказала своему напарнику по группе: Куда берёшь, моё!" Он нечаянно её стакан взял, хотел попить. Я представлял, як она, несмотря на камеру, это говорила, прервав свою речь для журналиста, представлял, як камера её снимала, но почему-то и она это тоже должна была видети. Но я не мог полноценно это представляти, ибо чудовище Русскаго ЭВМ мою психику, мои мысли стало тормозити сильно сжимати их, як клещами. Оно не давало мне размышляти над интересной ситуацией, рассматривати её с разных сторон. Потом оно мне сильно память уменьшило о том, як камера это всё наблюдала, одновременно с героиней интервью, коия это тоже якто наблюдала. Потом я понял, что я просто не могу об этом думать. Вот такие вот интересы у нашего гулага дурацкого были, бессмысленные--навредити человеку, коий не имеет к нему, ГУЛАГу--прямого отношения. Это ещё с тех времён, егда они банду против меня создали, до 2011г. Иисус "Христос". Беру данное слово в кавычки, поелику все мы имеем свои миссии в сём мiре, все мы мессии, и даже скоты, вообще--любая тварь. И подлинный мессия естъ тот, кто стал человеком более развитым генно, кто хочет, чтобы и остальные переродилися, як он. А искупати кому-то за нас наши грехи нет смысла, нельзя, к примеру исправити "искуплением Иисуса Христа" то, что мы кого-то несправедливо обидели, но не извинилися, не загладили свою вину перед ним. Нельзя искупити по таким способом убийство невиновного, или убийство в результате превышения пределов необходимой самообороны, вообще, любой неэтичный поступок против ближнего, поелику ближний-то остаётся обиженным несправедливо, и его правда сильнее любого "вмешательства Христа", которое не может в данном случае не исправляет несправедливость, которая противна Богу. Если же говорити о грехах человека против самого себя, то они ведут к деградации личности, и Богу, конечно же, это естъ противно, и Он, конечно же, может подвергнути мутации организм грешника, но такая мутация приведёт к тому, что самого человека, пусть и грешного, будет уже не видно, а будет другой. Богу не интересна такая перестройка грешного. Ему нужен сам грешник, и Бог хочет, чтобы этот грешник сам переделал ся, тогда его личность не будет потеряна, и он будет подлинным собой, даже изменившись под действием упражнений благочестия. А наказывати грешника против ся, исправившегося и изменившегося Богу за грехи его тем более уже не нужно, и "икупати тут Христу" уже нечего. И "исповедь у священника" тут не уместна, ибо грех этот был только перед самим собой, а теперь характер и прочее суть исправлены и як можно Богу карати за поступок, который исправлен? Это уже дело не Бога, а "бесов", в чьё существование я тоже не верю, поелику верю в злых духов, но им будет ли дело до поступка, который не происходит, а уже давно прошёл, и исправлен? Могут сказати, что вот, мол, егда тот грешил супротив ся, он не мог помогати ближнему своему, но я скажу, что, он кому-то и не мог помочь. Но не мочь помочь и сознательно не помочь есть не одно и тоже. И в первом случае мы суть невиновны. И вот моя версия того, что является христианством. Оно было создано в 183году, иерусалимским царьком Иисусом, обычным парнем, сыном наложницы Мариам. Ему дали специально переписати священныя книги, чтобы было похоже на то, что они указываают на него, или чтобы они, кроме того, чтобы указывати на него, вообще указывали и на приход Мессии. Перед сим Иисус.

Добыча полезных ископаемых и освоение природных ресурсов, банковская деятельность, бизнес, политика, Интерминздрав, как определяла это заведение полицейская, после того, как я позвонил ей, и попросил лучше беречь это Государственное Мою копию невозможно воссоздать в одном экземпляре, потому что я подвергаюсь радиовоздействию БТК, который я растопчу вместе со всеми, кто не очень сильно с ним борется, с тем, что в Чечне на... Арусьесские войска воюют, и с тем, что советские войска вторглись в Польшу, якобы спасать её от захвата Гитлером

"Гаргантюа и Пантагрюэль" Француа Рабле, средние века, "Белые одежды" Владимира Дудинцева (там имеются и изъяны: например, Дёжкин Ф.И. сказал Рядно и Саулу, что не будет больше ходити на огород Стригалёва. И ходити туда ему было уже опасно после этого. Тем не менее, Дёжкин всё равно ходил на этот огород, работал там, хотя и знал уже, что за огородом следит притаившийся в бузине наблюдатель. И Дёжкину сошло это с рук. И ещё слабое место сетъ в романе. Это егда Дёжкин пришёл в гости к гэбисту. После этого они разговорилися о сале, о коммунизме, о гражданской войне с шашками. Як-то неорганично это смотрится в романе. Писатель хотел угодити строю, чтобы его книжка прошла в печать? Он показал, что в гэбисте том были живы ещё идеалы революции, в 1948году? Я, кажется, понимаю. Гэбист этот был выдуман писателем. Другие персонажи прототипов в жизни имели, с ними автор мог встречатися. Гэбистов же таких в СССР не могло быти. Вот отсюда-то и инородность в романе этого эпизода). Что именно имел ввиду писатель Дудинцев, егда говорил, что старшина в комитете партии городском попал в нехорошую ситуацию. В горкоме всё было хорошо. Может быти, это о том, что старшина попал директором в баню, где его изводила банщица, которая таки добилася своего-- сожгла таки сауну? Ведь он её так и не доделал

Китайская, японская, корейская, вьетнамская, эвенкийская музыка, музыка американских индейцев, музыка в стиле дзэн, хотя я и не исповедую эту религию, потому что она--безбожная, попирает(пропагандирует множественность жизней, бессмысленные якобы кармические бедствия, или радости) и превозносит закон кармы, не учат тому, что человек может стать Богом